蒙蒂尼教宗只不过是经常邀请他的合作者们提供协助，好能以积极有效的方式呈现他的判断。当然，并非所有的合作者都能对他的要求作出深刻的答复。

此外，东非国家的主教们也感谢圣座传播部给予的支持，该部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）几天前曾致函出席这次会议的主教们，表明在非洲的教会能够继续指望与圣座传播部的合作。

当他前往革责玛尼山园时，明知终将被捕，却仍和门徒们一道咏唱喜乐的圣咏（玛26：30）。在某些场合，喜乐似乎不太合适，但如果喜乐似乎会不顾一切地显示自己，那么，我们拒绝它对吗？

教宗指出耶稣在革责玛尼山园祈祷时，那种悉听天主尊便，愿意喝天主圣意的杯爵精神，乃是圣召对话的典范。

与教宗一同献祭的有罗马教区代理主教瓦利尼枢机、罗马教区的辅理主教们、罗马各修院的院长们以及许多位神父。教宗勉励新神父们遵行天主旨意而不要寻求个人的权势。

为蒙蒂尼教宗来说，领导梵蒂冈第二届大公会议之后的教会绝不是轻而易举的事。他不受不了解和批评言论所左右，即使必须承担痛苦，甚至面对强烈的攻击，也在所不惜。

八个非洲国家的首都或主要城市——埃及的开罗、肯尼亚的内罗毕、苏丹的喀土穆、南非的约翰内斯堡、尼日利亚的奥尼查、刚果（金）的金沙萨、布基纳法索的瓦加杜古、莫桑比克的马普托——通过卫星现场联线，当地青年在教宗带领下颂念玫瑰经

保禄双目失明，留在大马士革3天不吃不喝，直到上主打发阿纳尼雅前来，使他恢复了视力，得以开启皈依的旅程，在充满了圣神后立即去宣讲复活的耶稣。

这就是叙利亚马龙尼礼大马士革萨米尔·纳萨尔总主教向《亚洲新闻》所表述的。他谈及特殊传教月，因为教宗方济各邀请「人们走出去，让自己成为恩惠」。主教希望人们「以身作则」，即使大环境对于所有人依旧困难。

教宗提到当代许多哲学和神学的伟大导师，例如瓜尔蒂尼（Guardini）、德吕巴克（DeLubac）、埃迪特·施泰因（EdithStein）、列维纳斯（Lévinas）、利科（Ricœur）和德希达（Derrida