我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。这奥迹是耶稣注视着我们每一个人，对我们说：『你来，跟随我！』」

教宗说，我们日子过得再糟糕也要坚信天主在等待我，天主愿意拥抱我。公开接见前，教宗首先问候了在保禄六世大厅通过大屏幕参与活动的病人。

标记应该一贯而明确，尤其要让人能理解。教宗继续说，标记和工具的特性包括随时乐意、不自我参照。这二者的本质在於做媒介，抑或按圣依纳爵的话说，不要成为阻碍。

唯有耶稣的道路能给予生命。」如果我们想要按照耶稣爱了我们的方式去爱，我们就必须不断放下自私自利的心态，「走出去服务他人」。这是因为基督徒的爱是「具体的爱」，因为这份爱是「天主在耶稣基督内的具体临在」。

当天的弥撒集祷经向上主呼求说：「求祢施展神能，大力援救我们，并以祢的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。」教宗由此展开弥撒讲道，谈论经常阻碍基督徒在生活中前行的各种抗拒，并将之分门别类，加以解释。

听告解司铎和忏悔者都投入无与伦比的信德和爱的动态中：我所接纳和尊重的这另一个人，有别於我的人，乃是透过我传递奥迹的人。

并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。

教宗说道：我不给你们秘方，也不想给你们留一张任务清单，我只邀请你们从容地履行自己的承诺。

我当即纠正了她：圣诞节是给耶稣过生日，不是给白胡子老头过生日，耶稣也不是白胡子老头，他在33岁时被人钉死在十字架上……我又把圣诞老人的来历和她讲了讲。

当青年人放慢脚步时，便展开了新的律动：青年人将开始更缓慢地前行，以便得到聆听；老年人则将加快步伐，好能赶上彼此的交会点。双方都得付出努力。