1900年，发生教难，附近的潞安、卫辉等教区的神父、修女及教友到田家井避难。大概是因为这里教友聚集，四周环山，交通不便，且远离闹市，山上树木繁茂，容易躲难的缘故。但还是被义和团追杀而至。

贵池籍的王青云修女当时和她在一起学习，比她年长两岁，但仍是她的天神小妹妹。

1992年10月，赵景荣神父陪同傅铁山主教与北京若瑟会修女们在其复愿后合影。2002年9月，赵景荣神父（右二）等五位老神父及英修女出访欧洲前，傅铁山主教等为其送行。

该书是日本圣衣会奥村一郎神父著作，由芎林的一位修女翻译。奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。

教区的十八人代表团中，有九位是神父及修女，其余的都是活跃于教区福传工作的教友，部分更是福传年工作小组成员。教区曾委任“香港天主教教友总会”组织一个廿八人工作小组，推广及统筹为期两年的福传年。

尔后，他又叫来刘美荣阿姨、修女、神父来看望我，用天主的圣言，教会的道理开导劝勉我，并给我带来了圣经、圣书。

教友们历经苦难矢志不改，一路走来经过不少坎坷，但对天主依然有着完全的信赖和执着的爱，靠着天主，如今教会越来越兴旺。

目前有不少教友，修士，修女及神父，认为不需要划出一段特别的时间来专为祈祷。至于那些认为不需要祈祷的人自然更不在话下了。很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。

教宗又说：“然而，圣人们的见证比这些文献更有力；我们这个时代有加尔各答的德肋撒修女，她原是阿尔巴尼亚一个卑微的女性，却因着天主的恩典成了全世界实践爱德和为提升人性而服务的表率。

圣宠的种子像是埋藏在那里，天主为实现他的这些伟大计划，往往拣选一些弱小的，被世人轻视或一无所长的人作为工具，他让最微小的种子长成最大的树，他用一种强大的能力，充实了圣女玛加利大、圣维雅内、圣女小德兰、印度德兰修女等