2002年，梁广忠神父从邯郸教区调回苏家房堂区，是刘树英和王桂萍自掏腰包，到涿鹿县城为神父买了全身衣服、生活日用，还有一辆自行车。

临走时堂里的柳叔叔、陈阿姨、段叔叔热情地把两位老人平安送上车，并相约下个主日再见。下个主日到了，毕爷爷和梁奶奶早早来到了弥撒点参与弥撒。

在备修院，无论是学生、老师，还是神父，都是一样的饭菜，没有例外。神父们对她们真的很好，希望他们在此服务不是任务性质地教书，而是更好地学会生活，与小修生们一起成长。这一番话，说到了娇娇的心坎里。

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

上午9点30分，露德之家一行抵达安康市岚皋县蔺河镇敬老院，老人们有的在院子里、有的在大门外，微笑着与我们握手，欢迎我们的到来。因B超检查需空腹，老人们均未吃早餐。

一夜未眠的梁大姐见天色渐亮，快步赶往一路之隔的上海路教堂，请神父在早弥撒时求天主拯救病危的孩子。

昝益谦神父参赛作品网页张公显老师参赛歌曲网页圣歌《永远跟随你》作词、作曲、演唱皆是周至教区昝益谦神父，没有你的爱怜，我身不能站立。

辣法厄尔．科努－泰纳尔（RaphaelCornu-Thénard）是活动的主要组织者，他宣读信友给现场数十名神父的祷文，这是每年传教大会的传统特色。

弥撒圣祭的整个过程是庄重而安静的；神父讲道是朴素无华、紧扣圣经教导的；唱经班唱的圣咏、现代诗歌也是宁静悠扬的；接待、服事的教友们也是不声不响、安静做事的……其实，每当你踏进教堂