本堂余稼轩神父带领大家祈祷念天主经后，一起学习《师主篇》卷二中的第一章同天主契合，第二章谦逊忍耐，第三章爱好和平的人等内容。

作为一位司铎应对天主保持决定的信德，对天主抱有绝对的希望。司铎应是一个世界性的人，不是一个世俗的人。司铎是天人之间的中保，作为中保对天主应保持忠信，这一点很重要。三、神父应怀有爱德服务。

3.会士的培育原则1、会士的培育是天主自己的工作，任何导师只是助手而已。2、与以上原则紧密相连，圣召培育既是天主的工作，导师是领导他们回应天主的召叫。3、应当尊重每个人以自己的方式主动回答天主的权力。

3.会士的培育原则1、会士的培育是天主自己的工作，任何导师只是助手而已。2、与以上原则紧密相连，圣召培育既是天主的工作，导师是领导他们回应天主的召叫。3、应当尊重每个人以自己的方式主动回答天主的权力。

“天主”二字取自《尚书》，“至高莫若天，至尊莫过主”。李神父风趣幽默的语言、由浅入深的演讲，使在座的慕道者了解到在物质生活得到满足的今天，越来越多的人对真理和信仰有追求与渴慕，这是天主的召叫！

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

因此，教宗强调，须要各地方教会在圣召牧灵工作上不断予以关注，尤其要令青少年们明白，顺从天主的旨意不会抹杀或摧毁个人，反而能使他发现并追随有关他自己的最深邃的真理。

教宗也强调，牧人要和天主保持密切的关系，热心祈祷，做一个忠实的天人中保，把人们的需要带到天主那里去，也把天主的恩宠带给人们。教宗停顿了一下，向在场的神职微笑说：“要常微笑。不要做一个黑脸的人。

胡仪凤教友分享了夫妻关系、亲子关系、人与天主的关系，并邀请教友们熟读圣经，聆听天主爱的召唤，以谦卑和善的生活来回应天主。学习班上，大家垂首静听沉浸于神父、教友的分享。

司铎的司祭职位，事实上和圣言降生的奥迹是分不开的，实际上也就是基督做天主与人类之中保职位的延续和不停的实现，因此，司祭职位是天主圣宠生活的标记，是天主神国来临并稳妥建立于世上的标记。