这不仅会使人对现世的物质财富声誉权位要大量拥有，而且要尽量超过别人，以获得更大的荣耀和面子，使人在不知不觉中陷入虚荣的陷阱。

将临期四个主日的主题：第一主日-醒悟你们要当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。（谷13：33）第二主日-悔改有个声音说：修路，修路！把路修平，把我民族道路上的障碍除去！

在开始前，大家都知道玛利亚和若瑟要路过这里，寻问住处。而我告诉自己不要拒绝他们，要收留他们，让耶稣诞生在我家，免得他们到那一个偏僻、冰冷的山洞里。

教宗指出，这些实际限度并非表示要拒绝社交媒体，而是提醒我们，传播更是人而非技术上的成就。他邀请数码世界弥补缓慢和平静的含义。教宗强调，我们需要耐心。

当我们向别人讲要悔改新生、真美善圣、敬主爱人、爱人如己、文明礼貌、谦虚和蔼、仁爱慈悲、同情怜悯、公平正义、维护弱势群体利益、善用钱财、周济贫苦残疾等内容时，自己必须首先以身作则，用实际行动将这些圣善美德表现出来

教宗指出，需要藉着要理讲授提供的广泛空间，来满足这种渴望，使新时代的人充分发现教会圣事是与基督相遇的优先途径。要鼓励青年参加教会运动和组织，例如堂区组织或明爱会学生小组或其它形式的义工和传教团体。

天主却早有安排，不久从美国加拿大各地寄来邀请，要求他为他们办讲习会。这是1996年的事。开始时当然是他独自一人前往。后来又加上来自美国、加拿大、台湾、马来西亚、新加坡的青年，跟随他到各处宣讲。

因为能做到这一点，不知要跨越多少心理上的祟山峻岭，灵魂上要作多少苦斗与挣扎。

有人可能会问：“为什么要祈祷？只要我心学好就是了！”我说：“这是妄想！耶稣说过；‘心神固然切愿，肉体却很软弱。’（玛26：41）人无论做什么，若没有天主的帮助什么也做不成！”

我们自己的祖先，我们民族的精华，我们尚且要时时纪念，不断挖掘，我们天主这般伟大奥秘的工程，为什么不应该尽善尽美地歌颂赞美，时刻铭记呢？