我在今年3月1日“信德”第8版上，读到这样一段叙述：“一个青年人跟我诉说信仰的苦恼，德行如何如何难修，不晓得今后能不能上天堂？

修院常务副院长潘洪恩神父主持了交流座谈会，介绍了修院历史、现状及愿景。教务长岳国清神父介绍了修院课程设置及教师情况。与会修院教师肖恩慧老师和陈开华神父等人介绍了国内外神哲学和圣经研究的动向及成果。

这六座天主教堂是：①圣若瑟修院及圣堂。②圣老楞佐教堂。③圣安多尼堂。④圣奥斯定堂。⑤主教座堂。⑥圣母雪地教堂。澳门圣保禄书院和圣若瑟修院，是中国天主教最早的修院。圣若瑟大修院，位于澳门岗顶前地五号。

临行前，他交托弟子，往普天下去，把福音传遍天涯海角，把种子撒进每一个心灵。两千年来，世界发生了翻天覆地的变化，人类经历了沧海桑田的变更。而耶稣创立的教会，却经久不息，越传越广越昌盛。

（圣三依撒伯尔修女）。也是庄子所说的：“我忘我”，“上与造物者游”。

如果骨灰盒上的文字确实可信，而且指的就是拿撒勒（天主教译作纳匝肋）的耶稣，那么，这将成为《圣经》之外有关耶稣的最早文字资料。　　

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的“仇”人拒之千里世界最遥远的距离是心中爱与罪的距离一个将灵魂举到天堂上另一个将灵魂送到地狱里世界最遥远的距离是善与恶的距离前者在天主的怀抱里后者甘愿为撒殚做奴隶世界最遥远的距离是耶稣三年走过的距离他甘愿舍身受难死为人赎罪架起通天梯世界最遥远的距离是天堂与地狱的距离一个沐浴在无限的光荣里一个埋藏在永远的深渊里

如音乐会中歌手忘情的高歌，全心投入的爵士演奏；德肋撒修女专注的祈祷，社会工作者无私的奉献；文学创作者，思绪澎湃的激情创作。　若望宗徒曾经在默示录里写过，天主亦多么希望教会的心，不要不冷不热。

（撒上16：7）5、抬起头来：面向天主——“你们甚么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。”

教宗本笃十六世在今年的世界病人日文告中说，教会追随“善良的撒玛黎亚人”的芳表，一向展示出对病人的关怀。同时，继续在受苦者和临终的人身边，竭力使他们的尊严在人生的这个重要时刻得以保存。