至午夜12点，东门天主堂共接待了近400位民工弟兄姐妹，教堂一楼的大厅、学习室、会议室及通道上还有教堂旁边的活动场地都住满了人。

教宗强烈谴责贩卖人口的可耻犯罪活动和各种暴力、欺压以及将人沦为奴隶的行为。针对上述现象，需要本着保护每个人的尊严及其中心地位的立场，动员普世合作的网络，进行更透彻有效的搏斗。

时间长了，老太太也知道了天主教的道理，原来天主教教导人要有爱心，且要做个善良的人。因此她也要成为教友，李萍就成全了老太太的意愿，叫来了神父，老太太欢欢喜喜地领了洗，入了教。

教会身负洗者若翰的使命，即为人指出耶稣，把人带向耶稣。这是二者的相通之处。

牧灵工作不能是全有或全无式的，而是仁慈的，因为教会的奥迹是安慰人的奥迹。与会神长们提到，离婚再婚者不能领受圣体圣事绝不意味着他们不是教会团体的成员，反而，他们受邀重新看待他们能够履行的各项责任。

这里是加泰隆尼亚人精神和灵魂的守护者，自古就有很多人来此朝圣。修道院位于群山的怀抱之中，背倚怪石嶙峋的山岩，显得宁静而崇高。远观，仰视，俯瞰，蒙瑟莱特修道院是壮观的，神秘的。

如何用仁慈的方法对待这些人，判断这些行为？这是个强大的挑战。我们将请一位少年监狱的指导司铎来回答这个问题。他每天都要面对正义、社会正义与用基督信仰的仁慈对待囚犯的问题。

而我们呢，自耶稣升天节至今，并没有做过什么特殊的祈祷，甚至有相当一部分人根本就不曾做过祈祷。即使今日来参与迎接圣神降临的礼仪，又有多少人用心参与呢？

奥萨总主教强调，「当全球化使人齐聚一堂、成为平等的伙伴时，人人获益的成果、双赢的伙伴关系就会应运而生；反之，全球化将导致更严重的不平等、排斥、剥削和不公义」。奥萨总主教的讲话着重于移民现象。

南直隶松江府上海县（今上海市）人。万历三十二年（1604年）徐光启中进士，考取翰林院庶吉士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。