所以，古代中国只有角度测量，不存在角度计量。　　在进行角度测量时，中国古人通常是就其所论问题规定出一套特定的角度体系，就此体系进行测量。

教宗提起耶稣12岁时随父母亲去耶路撒冷过逾越节留在圣殿里，3天后才被找到的事件，那时耶稣回答他的父母说：我必须在我父亲那里。

这需要内心十分纯净才成。在如今这个人欲横流的社会，多少内心已经蒙尘，真心已难见。有了善良，才有爱心与包容。才能给爱人给亲人一个成长的天空。爱的本质应该是让对方快乐，而不是索取。

走在路上，才知途中的艰难。在神父的鼓励与带领下，我们终于到达目的地。这里的人呀一听说神父来了，大人小孩可都乐坏了，抢着安排吃喝问题，甭提多热情。

直到上午9点多钟，失主杨进学才慌慌张张、心急火燎地前来门卫处认领。当他见到张成基时，紧紧握住老张的手，一句话也说不出来。情绪稍稳定了些，他才说：“当我发现自己丢了装钱的包后，脑子嗡地一下，头都大了。

后多方请教，才知是方济各会十字。今次前往，窑洞堂前早已滑坡，T形十字失踪，笔者万分伤心，可惜没有留下照片，经多方查找，夏维汉老会长协助，最后在主教避难窑洞找到T形十字，才得以拍像留念。

静下来，才明白我安全感的支点在何处。静下来，找到那根时，才读懂了我酸甜苦辣与颠沛流离的真谛，有时候，爱是以痛苦的洗礼来展现的。修道人，静下来，才会感觉到，这里真好———无论你在哪里。

孩子，你是否还记得，我们练习了好几百回才学会的第一首儿歌？你是否还记得，你每天都逼着我绞尽脑汁回答你是从哪里冒出来的？

此外，轻松愉快的拓展活动也必不可少，例如集体朝圣、爱心慰问、大自然祈祷与灵修等等，不拘泥于形式，营造家一样的氛围，这样才会对年轻人有吸引力，团体才会有凝聚力，每个人才会在团体中得到灵性生命的成长。

1990年以后，才又恢复重建，派驻神父。据考察，这里的教友最多时曾高达七百人，由于长期没有神父，教友如同无牧之羊，几乎散失殆尽。