（弥总66#）普通而言，主祭应该讲道，因为基督真实地临在于主祭身上，他是主持神圣礼仪者，当然他可以委托一位共祭司铎或执事来讲道，但这种委托常常需要正当原因，比如身体不适。

念玫瑰经要求我们一边念一边默思基督的奥迹，做到口诵心维；幸好，我们今天所用的经书里都有玫瑰经奥迹的提示，这些提示摘自圣经的原文，诵念者先把这些原文读一遍，然后开始念天主经（一遍）圣母经（十遍）。

就是追随者、崇拜者或迷恋者的意思。前些天在网络上看到一篇关于牧师的粉丝的文章，不禁想到这个问题的普遍性。可见捕星追名（明星与名人）的风气已经泛滥成灾了。如果换在今天，耶稣的门徒也可能会有很多粉丝的。

内心的主宰和圣化者!我秉着一份永不言倦的坚持，求祢启迪我的智力，了解一切真理；求祢对我心说话。圣化我、照顾我的灵魂，如同祢照顾圣母、殉道者和列位圣者的灵魂一样。

这个问题不单纯只是对学生帮助与否的问题，因为“帮助者”对于“被助者”的“帮助”不啻于弄虚作假的行为，构成了对团体和社会一定的危害作用。

但总觉知之者多，搜求可得者少，殊深遗憾。而现在形势大好，上海土山湾图书馆已经整理开馆，巨著宏藏，任由查找，因而省下了很多麻烦。

在这里，耶稣再次显示，自己是生命的赐予者。C、拉匝禄死而复活（若11：1-44）耶稣行的每个神迹，都显示他是谁，和他要来给人什么；赐予生命的神迹最能表现这一要点。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。

圣事新礼的实施，不只是采用本国语言，依照新订礼规、诵念经文而已，在施行圣事者与领圣事者两方面仍需要做深度的了解与各种努力，才能达到圣事礼仪革新的理想与目的。

当天晚上教宗为11位候洗者施行入门圣事，迎接他们加入教会。其中3位来自意大利，2位来自阿尔巴尼亚，来自西班牙、捷克、美国、马耳他、马来西亚和中国的各一位。