由于当时厦门没有教堂，就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。因福传发展很快，信徒增加，旧教堂容纳不下，又择地在曾厝建教堂和住房。

我们可能每天不止一次画圣号，可是不是我们大都忽略了其中的深意，我们在每天的弥撒、日课、各种祈祷中，甚至生活中不止一次地画圣号，但往往都流于一种外在的、死冷的、惯性的无内容和无意识的形式。

西开教堂的特色建设之一就是唱经班的发展，这里人才济济，单是唱经班就有四个：主日弥撒唱经班、青年唱经班、英文唱经班以及婚礼唱经班。

当天上午，教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

这次教宗讲话的主要内容也是当天弥撒福音的主题：耶稣以他的新法律来满全旧法律的不足。自从上个星期日起，弥撒福音便开始选读耶稣的山中圣训。山中圣训占有玛窦福音第五、第六、第七共三章篇幅。

早些年教会特别注重念经，早晚必念，进堂参加弥撒也以念经为主。神父台上作拉丁文弥撒，教友台下念半文言文经文，参与弥撒昏昏欲睡，虽口中呢喃有声，但心已梦见周公。我曾问修女：怎么好多经不明白意思啊？

神父坚持要即刻赶往100多公里外的目的地举行弥撒，神父只简短地说，那里的人们在等着我们，不能让他们等得太久。他就是这么一位执著的人。

一夜未眠的梁大姐见天色渐亮，快步赶往一路之隔的上海路教堂，请神父在早弥撒时求天主拯救病危的孩子。

凌晨5点，本堂张洪波神父不顾一夜的疲惫，为大家举行了新年第一台弥撒。在弥撒中张神父讲道我们把新年的第一台弥撒奉献给天主，把我们的祈祷、我们的家人、朋友一起献给天主。

苏州常熟堂区由薛建刚神父、张振华神父、朱才龙神父在冶塘始胎堂和塘角君王堂分别举行了圣灰瞻礼弥撒，在弥撒中为众教友施擦圣灰。