在这方面，圣座宗教交谈委员会和阿兹哈尔对话委员会的工作为我们提供了具体和鼓舞人心的实例。教宗指明有助於对话的3个基本方向：身分认同的责任、保持差异的勇气和意向的诚恳。

莱库修女首先谈到她的修会圣召，用法国作家米歇尔·德·塞尔托（MicheldeCerteau）的一句名言说明自己的选择。这位作家谈到诗人说：“诗人除了写诗外，什么也不做。”

位于亚马逊河深处的河畔小镇圣伊莎贝尔-里奥内格罗与马瑙斯的圣若瑟神学院相距600多公里，但两者却是不同的世界。罗利森·阿方索（RolissonAfonso）的神学院之旅就是在那个河畔小镇开始的。

1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。

圣座经济委员会9月5日在梵蒂冈宗座大楼召开全天会议。在马克思（ReinhardMarx）枢机的主持下，圣座国务卿帕罗林枢机和圣座经济秘书处处长佩尔枢机都出席了会议。

姚主教是位极其谦卑温良、富有爱德的主教，曾在中国天主教神哲学院接受了培育，之后又在美国纽约的圣若翰大学和菲律宾马来巴来的保禄六世礼仪学院专攻教会礼仪学。

她的圣口远近闻名，许多病家把无法治愈的病人，送去她家问仙，请她指点迷津。她的女儿叫刘德兰（化名），一次偶然的机会遇见了她的好朋友徐娟，徐娟是个基督徒，她力劝刘德兰信主进教。

培训现场在历时三年十二期的太原第一届传道员培训班取得了可喜成绩的基础上，为适应二十一世纪当代社会的大背景，本着荣耀上主、成圣自我、福传中华、拯救人灵的宗旨，教区牧灵委员会秣马厉兵，欣然再次开办了升级版：

教会刚恢复时，没有修女，她就特别鼓励圣召。在她的鼓励与祈祷下，单单是张庄村就有二、三十人修过道，出了好多位修女和六位神父，包括“信德”和进德公益的创办人张士江神父。

本次会议的主题是：教友被主召叫，投身教会建立共融的团体，会议由袁忠良教友主持。