他们确知：他们是直接、亲密并单独地与天主沟通，他们在手中拥抱他、注视他、与他交谈，他以无可言喻的爱从心底注视着他们；他们给予耶稣最大的喜悦和光荣，远超过天朝诸圣；他们蒙召，在世上，在他们本乡，获取数不尽的祝福

圣若望十字他以超性的爱和敬礼来举行弥撒。有一次，当他宣告祝圣祷词后，他的脸射出一道光辉，许多在教堂内的人围聚祭台前，注视这奇妙的光辉。

教宗本笃十六世以这些思想勉励了圣依纳爵、圣方济各沙勿略、真福伯多禄?法夫尔这三位耶稣会创始人的神子。在共祭弥撒之后，教宗从宗座大楼来到大殿内，受到会士们的热烈欢迎。

在外国的土地上，为什么这车站以“中国”为名呢？此中有一段佳话。故事的开始从１９７６年说起。

经上说“上主以自己的能力创造了大地，以自己的智慧奠定了寰宇，以自己的才智展布了诸天。”（耶51:15）又说“获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。”

巴尔迪塞里枢机说：「值得注意的是，27届会议中有3届以家庭为题，这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。教宗最近提醒我们，世界主教会议的普世性恰好符合家庭这个基本又无法取代的人类团体的普世幅度。」

其次，沈主教在讲道中重申了慈悲禧年牧灵关怀方案的要求，并恳请大家以饱满的爱心和持久的耐心，积极地响应教宗方济各的邀请，以实际行动回应教区的此项牧灵关怀方案。

文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。

泰泽团体申汉烈修士在圣经介绍的环节中对参加者说，他们不讲政治，虽然大家有不同的背景、习惯等，开始相处时可能有点困难，但会因着神而尝试走在一起，以祂的目光去看待事物。　　

他继续以基督徒的希望为主题讲授要理，透过旧约圣经中勇敢妇女友弟德的事迹，勉励我们不要教导天主该如何做事，而要不屈不挠地信赖祂，相信祂也能从死亡中拯救生命。友弟德是教宗要理讲授中的核心人物。