“在逾越庆日前，耶稣知道他离此世归父的时辰已到，……他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13：1）。他开始给他们洗脚，对他们说：“我给你们立了榜样”（15节）。

但耶稣是要把全人类从罪孽拯救出来，是要做普世的君王。许多人以为耶稣用他的大能拯救世界。他却出人意料地用和平，用爱，苦难圣死，拯救人类。用十字架打败了魔鬼，用爱征服了人心，征服了全世界。

教宗本笃十六世上午10点刚过，乘坐他的座车来到大殿石阶上的祭坛前。祭坛两边，一边是枢机主教和其他共祭的神长们，另一边是特来参加大典的大约90个国家官方代表团成员。

利玛窦福音文化化、福音本地化的传教之路得到普世教会的肯定，并随着时间的推移，人类社会的向前发展，越来越显示出它不朽的价值。

为了爱，你舍弃你的生命，全人类因着你的死而得免天主的审判和定罪，你是除免世罪的天主的羔羊。

thearchiveshaveprovidedstillimportantammunitionwithwhichtoshootholesintothe‘wallofsilence’.Fr.PlanchetCM(包士世杰

最为显而易见的标准是普世性。新选民代表了十四个国家，其中六个国家目前没有枢机、有的国家迄今从未有过枢机主教。加上即将擢升的荣休主教，则代表了十八个国家。

天主的情理兼备，就是派遣了他的爱子耶稣基督到世上来，为了我们罪的缘故，代替我们受死，用他所受的刑罚维持了十字架的原则，维持了法理。

陆征祥在海外出版《益世》报。仁爱是中国天主教战时的行动和所宣示的态度。传教士、中国神职、信徒所践行的仁爱不能完全被理解为人道主义援助，因为教会行动背景的信仰不应该被忽略。

（若12：24）为了普世的拯救，我们的主耶稣死在了十字架上。我们曾借着水与圣神成为了他的门徒，肩负着福传的使命，让我们牺牲本性的自我，背起十字架，飞奔在福传路上。