那料想大儿子在动乱年代受了刺激，患上了精神病；二儿子至今单身；三儿子忍受不了家庭的惨况自杀了；四儿子虽然娶妻成了家，但妻子不安分守己，撇下一岁多的小孙子跟别人跑了。

他更遵循主耶稣的“右手所行的善，不要让左手知道”的圣训，当宁晋残婴院院长张修女、安徽孙鹏神父及太原杨云仙等被他的善行所感动的人，要将他的突出事迹写成通讯报道登载于教会报刊时，均被他严词拒绝。

如果一个城市没有教堂，我不会去那里教书的，所以我来到了南宁，明年将去深圳，因为这两个地方都有教堂，感谢天主指引着我。”

十字架山上的十字架，外形既不美观也不漂亮，多年的风吹雨打日晒，使得它的边棱碎裂，层层剥落，早已失去了原有的色泽，但它的美，却深植来到默主哥耶的千千万万朝圣者的心中，这种在人灵魂深处发出的美，远远超过世态外观上的美

（出廿一２３—２５）这种报复律不常是公道的，又引起了多少恼恨与反叛。且看今日以巴的血债血还的复仇剧，不就是古代中东民族思想的重演吗？　　

回忆以往生活的不如意，不开心，生活的艰辛，对前路的迷茫与无望，对传教工作的灰心……此时此刻都云消雾散了，所有对主的渴望与企盼都在此刻得到了满足，所有的委屈都在主内治愈了。

（玛5：3）“你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”耶稣对他说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人！”

神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

“不，我不累，我喜欢这样，而且要一直走下去，只因有你在身边。”耶稣更紧紧握住了圣女的手，这就是一切尽在不言中。他们相爱，而这种爱是超越世间一切的，更是超越了人的理性，是我们想不到，体会不到的。

据说，在以前英格兰的一位新教主教的夫人曾说：“我衷心希望达尔文所说的不是真实的，如果是真实的我希望不要为大众周知”，现在风向变了，现在轮到进化论者焦心了，因为现代科学的发展已经在证明进化论在倒塌，现在它们已陷于负隅之地