我不知道事件如何完结，但这毕竟是一件好事，因为我们是人，我们必须找到方法更好的处理事情。透明度和诚信至为重要。它定必如此。」　　教宗方济各被问及里卡主教（Ricca）的情况。

耶稣升天后第十日，圣母玛利亚与宗徒们聚集在晚餐厅祈祷的时候，圣神以猛风的声音而至，随火舌的形象而降临在每一个人头上，同时赋予众人通晓万国方言，使他们口说的话语如同火一样的闪耀，无所畏惧地去天涯海角传扬福音的德能

只有经过一段时间，信仰者才能逐渐地认识到：这些人通过他们自己因不被倾听和理解所感受的痛苦，使我们得以略略窥见天主的心。　　

天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。

但只是偶尔，那是因为去的时日不会太多，经声暂停之后，人还是要离开那个地方，这样一来理所当然地增加许多思乡的情结。

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

为何在和好圣事中，要特别强调神父和忏悔者关系的重要性，因为在和好圣事中，他们之间的关系，是人与天主和好的象征。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

每个宗教都有各自的圣书、敬礼的场所和标记，有权得到尊重和保护，这个权利来自人自由选择及归属宗教信仰的尊严。”

福传女状元申文芳上世纪八九十年代，千阳县有三个传教的老会长，在教区颇有名气，李保禄神父在曹家塬会一次领洗25人，都是何生成会长传的教友；段坊堂口的两位老会长——张存信和梁明生传了三四十人，使段坊教友翻了一番