本堂神父热情地接待她，简单介绍这座教堂，又亲自送给她几本“信德”出版的天主教书籍：《天主教要理知识》、《信仰人生》、《天主教圣月》等。

在孩子中间我是幸运的，那时我在教堂的要理学习小组上，认识了我的丈夫，组建了幸福的教友家庭。可惜的是另外四个兄弟姐妹全找了外教人组成自己的小家庭，从此他们的信仰生活受到了影响。可见母亲的担心不无道理。

3.每年暑假全心投入到青年的信仰培育、要理班、青年联谊会中。4.走进家庭、探访孤寡病残、做家庭祈祷，帮助陪伴处于危机中的家庭。带领学生去养老院做爱心活动：为老人剪指甲、洗头、洗脚、理发，作陪伴聆听者。

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉我们，为了达到这永生的天国，他自愿损失一切，把一切当作废物，就是为了赚得基督，而与基督结合，他说：我只以认识我主耶稣基督为至宝（斐3：8）。人非圣贤，孰能无过。

此外他还特别在文章中以基督普世君王圣像画为例指出：耶稣的圣像画不是耶稣的照片，它是来自亲炙耶稣的初期教会，所共同拥有的记忆；这幅画中充满了教父们有关基督性体信理的教导。

作为耶稣基督的忠实门徒，我们自该牢记天主眼中，人人平等的奥理，尽力争取消除贫富悬殊的人为悲剧，当别人啼饥号寒、承受辛酸之际，我们却熟视无睹、高枕无忧，这能算是耶稣基督的福音精神吗？

我们不是也时时会因为懒惰而找寻各种各样的理由来推脱对天主的敬礼和教会的一些活动吗？我们经常会埋怨天主的不助佑，这些不正是在做着那些店主同样的行为吗？

颇有超前目光的李神父早就和会长教友筹谋划策，为美化圣地不遗余力、不惜投资，从千里之外的山东嘉祥购回特色青石板，铺设1000多级台阶；拓宽上山的路，使小车直达山顶；购置花木，派专人定期施肥浇水修整；制作宣传标语、以及包括圣经信理、

保禄的十四封书信中，按时间排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书

2、诸圣相通的信理与为炼灵祈祷之间有什么关系吗？