耶稣曾教导门徒们说：你们应当心，不要在人前行你们的仁义……当你施舍时，不可在你前面吹号……当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露

教宗解释说，我们众人都畏惧死亡，但复活是一个以耶稣的复活为依据的可靠事实。教宗表示，基督徒的希望并非一般词义上的希望，不是某些能够或者不能实现的事。例如，我们说：‘我希望明天会是好天气！

我们一群人和他熟了，认识年头多了，真的感觉到在灵性的世界里他就是那个用一颗真心抱住老猫、搂住狗狗、与河马亲切接吻的第二位耶稣。

可能孩子的心里默认爸爸就该给孩子送礼物，而圣若瑟看望了小耶稣就会来顺便看看我。哈哈！孩子的心很单纯。小时候的信仰很片面，却无条件地笃定、信赖并充满喜悦。所以主说，孩子是最有福的，天国正是属于这样的人。

在福音中耶稣多次用比喻教训人，祂曾提到园户的比喻，葡萄园家主感到受挫，因为园户想霸占他的产业。人的内心总是有这种不安，不满足於天主，不满足於忠贞的爱！人心始终倾向於不忠，这是人的诱惑。

福音记述的耶稣受难始末说明基督就是那位以其无私牺牲作赎罪祭的救世主：甘愿承担大众的罪过，作世人的中保，为使众人成义。

教宗表示，每当我们寻求童贞圣母的护佑，恳求她把耶稣显示给我们时，法蒂玛就是这件护佑我们的光的斗篷。它因此也是希望的地方。亲爱的朝圣信友们，我们有一位母亲！

这个世界的价值观讲报仇雪恨，讲十年不报非君子等等，但耶稣却教导我们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷（玛5：44）。

主教首先从《福音》的根本，追溯这基督徒传统的历史，包括匝凯给耶稣的邀请，以及「天主召叫一位来自纳　　匝勒的年轻童贞女接待了衪的儿子，耶稣」这事实。

如果有一群子民被托付于耶稣善牧，子民的确同样被托付于司铎」。教宗于是鼓励司铎们自问：「我想要做怎样的司铎呢？一名『客厅里的司铎』，恬静又有序，或是一名传教使徒，有一颗为耶稣善师和天主子民而炽热的心？