《路加福音》记载，耶稣见到丧失独子的寡妇便动了怜悯之心，遂使她的儿子复活，将其交给这位母亲。教宗省思这段福音记载说，死亡的经历涉及每个家庭，但从亲情的角度看，死亡从来都不是自然而然的事。

耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带来人类复活永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。

耶稣说：“你们求，必将给你们，你们寻必将找到，你们敲，必将给你们开。”（玛7：7）可见，祈祷对于我们基督徒来说是非常重要的。

圣神是天主给我们每个人的恩赐，正如圣保禄宗徒所言“没有圣神的感动，没有一个能说耶稣是主”！（格前12：3）天主派遣了圣神，不但作了整个圣教会的灵魂，也作了我们每个人的护慰者。

让我们转向耶稣诞生叙事中的一个片断，看看是否可能提供一些另类的看法？根据《玛窦福音》，黑落德视耶稣的诞生为对自己王权的潜在威协，从而杀尽了白冷及其周围境内两岁及两岁以下的婴儿。

事实上，彼此相爱的命令，要求所有耶稣的门徒均要遵守，无一例外。

（玛14：14）我们该记得耶稣是怎样在他的朋友拉匝禄的墓前痛哭，并向他所爱的耶路撒冷高呼：耶路撒冷，耶路撒冷，你屡次残杀先知，用石头击毙那些奉命到你这里来的人；我们多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡

爱，需要付诸实际的行动，用实际行动去体贴、关心、同情、照顾别人，去体现耶稣提出爱人如己的真谛。

’聆听耶稣的静默，并通过静默认识他——这是什么意思？

当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。