宋善训神父说：当年老神父们的鼓励成就了今天的我们，我们也要学习老神父，把这个种子撒出去。

我们应该学习分辨，了解这些并不清晰明确的灰色。这是人真实的生活。问：教宗也谈到他与青年的关系，表示我们不能单纯地为青年提供预设的答案。答：是的。

但同时也喜欢信德丛书，因为那是所有写作爱好者学习的典范和灵修的根本。记得第一次写稿子被刊登时，收到了信德和几本书籍。要知道，在十几年前，那些书籍是教友们眼中的“稀罕物”。

第一个挑战就是我们是否感觉到自己是这进程的合作者：我们所分担的一项使命并非属於我们，而是属於上主，是教会交付的一项使命，而我们耶稣会士也是教会的成员。

但是，到最后，所有的孙子都明白，奶奶是爱他们的。我们从老妈那里学来的东西，实在是太多了，终生受益。比如说，幽默。我们喜欢轻松，讨厌特别严肃的样子。这点，也是老妈教我们的。

关于同道偕行，教宗方济各表明，教会应向东正教会学习很多东西，因为她们保持了她们教会的惯例。伯多禄牧职的一个新概念正是能够带动和实现同道偕行的理念，将之作为教会前行的形式。

我必须忘记我在25岁之前所学到的一切，以便在一个新的世界中『重生』，」更不用说了日语问题。「很长一段时间，我想知道我是否真的应该学习如何与这些人交谈。」

青年往往被负面消息和假新闻所包围，他们必须学习如何对抗物质享受、仇恨和偏见的诱惑，「如何面对不公义和过往的痛苦经验，如何捍卫别人的权利」。

反而用诧异而严肃的目光看着我，此时无声胜有声，好像说：你怎么搞的，简直是乱弹琴……突然他用最洪亮的声音唱“上主求你垂怜，”这时我的心情紧张得无法用语言表达，面红耳赤，不知所措，一时间一双手在颤抖，额头上直冒冷汗，周围所有的目光都诧异地扫向我

神父说：“这是我多年的愿望，我身体不好，不能像别的神父一样，东奔西跑搞福传，所以我就想为主做点实事,凡在这里的老人不收任何费用。