科学研究的对象的转化，不是无中生有，只是原有的东西转变了形式、结构。科学只研究事物怎样相互联系和转化。而对世界怎么能“从无到有”，人对这个问题，过去、现在、将来都不知道。这就引出了宗教的态度。

第九章：婚姻与家庭的灵修教宗在最後一章，即第九章中邀请信友们养成在家庭内祈祷的习惯，让基督联合并光照处在苦日子中的家庭生活，将他们的困苦转化为爱的奉献。

奉刚刚被封圣的圣德肋撒姆姆为本堂主保，就是要效法德肋撒的芳表，践行爱德，向世人传播和见证天主慈悲的信息，在圣德肋撒姆姆的转祷和相帮下，实现交河教会的更大复兴。

圣弥额尔是天主的战士，他把人类内心的恐惧，通过内在的搏斗转化为一种信赖与信心。

全心依靠圣母玛利亚的转求，将自己完全交托在主的手中，求主圣化，求主祝福，求主光照我们的抉择，教导我们喜爱真善美，在以后人生的道路上，不管遇到什么困难，有主的陪伴，以信仰的勇气面对人生的挫折，竭力活出生命的内在绚丽

……他们会不断地代我们转求天父，把他们在世上靠着天人之间的唯一中保耶稣基督所立的功劳献给天主。……所以，他们的手足关怀之情大大地扶助我们的软弱。

诸圣相通功，炼狱灵魂升了天堂也要为我们转祷。许多教友热心敬礼炼狱灵魂，常年为炼灵祈祷、做弥撒，不仅为自己的亲人近人做，也为所有的炼灵做。

您富于慈悲宽恕，藉着无玷童贞玛利亚的转祷，求您俯听这些乐于被称为“玫瑰经之子”的人。我领受了您的恩赐，求您收纳我谢恩的卑微祷声。

面对门徒们的“转祷”，主耶稣说：“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊”。其实，天主不仅是犹太人的天主，是基督徒的天主，更是每个人的天主。

当复活的主耶稣从梅瑟和先知们开始，给这两位门徒讲解了关于祂的记载之后，他们开始领悟了，转变了，他们的心门也被打开了，乌云消退，晴空万里。当他们邀请这位“陌生人”和他们一起住下时，却认出了祂就是主耶稣。