他说：罗马主教蒙召不仅做自己教会的牧人，也要牧养所有教会，使福音的宣讲达致地极。在这项使命中，宗座传教善会是教宗手中一个特选的工具，而教宗也是教会合一及普世性的原则和标记。

梅似乎还没醒悟，继续说：你看我们每一个就像一个丈夫看着自己心爱的妻子，就是那种爱的眼神！

心想：自己信就好了，何必自找麻烦！那时的我在以福音为耻！工作后，尽管自认为是一个不错的教友，但是心里依然胆怯，不敢在人前宣讲福音，餐前的祈祷，我还是担心引来别人异样的目光。那时的我在以福音为耻！

父亲和母亲几十年来都没有属于自己真正意义上的一张床。我在外十七年，每个月都会收到至少两封信，这几百封沉甸甸的信字里行间都浸透了母亲的关爱之情，成为孤独在外的我的精神支柱。

这是一种姿态，显示他自己与前任的荣休教宗本笃十六世在灵性上的手足情谊。这是为何我不会说，这份通谕是由四只手所写的。」　　在序言中，教宗方济各指出，本笃十六世在辞职之前已差不多完成通谕的初稿。

意外来时，整副肋排为了保护心，会先容自己断裂。你要支持男人如肋排支撑身体。你，既非取自他的脚骨，使你比他卑下。你，亦非取自他的头骨，使你比他优越。你乃出自他的旁侧，那使你与他并列，贴近他心的身旁。

他表示：本笃十六世非常规训导的著作令许多人惊讶，当然，本笃教宗也面临了这样个问题，但是，他像往常一样跟随了自己明悟中的上主的声音。在这三本书中，他没有就训导本身来论著，也不是作学术研究。

这个习惯不是来自天主，因为天主命我们用自己的诚实劳动，为家人赚取面包！那么这个管家如何做呢？他把‘脏面包’带给他的子女！

天主向我们说话，就如父母亲向自己的孩子说话那样。　　教宗说：当孩子做恶梦被惊醒，哭闹时…，父亲会走过去对他说：别怕！别怕！我在这里。上主也这样向我们说话。‘雅各伯虫豸啊！

意大利广播电视公司各专业人士都要懂得，自己属于一个制造文化和教育、提供资讯和节目的公司，这些内容在一天的每时每刻，抵达许许多多的意大利人。　　这对公共服务者而言，是一个没有任何理由可以推卸的责任。