据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，孩子精神饱满地回家了，脸上并没有带着被“下放”的不悦，让富爸爸感到不可思议。

由敬祖祭孔的误解，引起的所谓中国礼仪之争，误了福传数百年，实在可惜。现在主教们都是中国人，应该不会再有误解发生，但因现在中国神父缺少，难免出现一些误传误解。

傅修女在1993年4月被立为真福。1931年3月22日，主耶稣首次显现给傅天娜修女。

他逝世５８年后被教会列为真福品，后又于１６２２年３月１２日与依纳爵·罗耀拉同时列为圣品。每年１２月３日是普世教会纪念他的日子。另外，在中国和亚洲其它国家奉沙勿略为主保的教堂很多。

因此，这种在生活中点点滴滴的将福传融化在不同的文化和交流中的经验，对我们来说应该是个很好的启示。

（梵蒂冈电台讯）耶稣会士们在7月31日隆重纪念了会祖圣依纳爵逝世450周年后，昨天8月2日又纪念了该会的第一位神父真福法夫尔逝世459年。

他们的希望和鼓励必将推进重庆天主教福传事业的健康发展。24日晚上、25日中午，市民宗委、统战部领导分别会见并宴请了他们。晚上，在赵小平神父、冉启亮神父、刘文明神父等的陪同下，考察团参观了重庆山城夜景。

哥罗森书3;伯多禄前书3:1-17;若望一书4亲人死亡时----得撒洛尼前书4:13-15;28;默示录21,22;哥林多前书15希求和睦时----罗马书12十诫----------出谷纪20;申命记5真福八端

欢喜五端、痛苦五端、荣福五端及由已故教宗若望保禄二世引入的光明五端，构成玫瑰经二十端。按照教会传统，诵念玫瑰经时，教友会默想每端所描述的耶稣或圣母事迹。　　

这句话来自路加福音，但在玛窦福音中也有（玛5,44），那是以真福八端为开头的山中圣训中的话，是耶稣在度公开生活之初，在加里肋亚宣讲的话。