此外，教宗认为，在有关人的生命、家庭、性爱、生物、自由、正义及和平，这些重大的伦理问题上，用一个声音说话也很重要。教宗说，维护教会重大传统的基本价值，就是维护人，维护受造物。

基本做到非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听，心勿妄思、意勿妄动，恒久不辍，依主爱主，至死恪遵规诫，与主相似，活主生命，最终达到圣保禄宗徒所说的那一高超纯粹境界：你们或是吃，或是喝，或是无论做什么，都要为光荣天主而做

而是在上主内并偕同祂，因为上主是真正生命的泉源。在人类的历史上始终存在这诱惑:移去天主，独自在自身内建立秩序并且在世界上自恃其力。」　　教宗解释:「在耶稣内发生了新事，祂宣称时期已满，天国近了。」

6.我们如何才能救灵魂，获得天父赐予的丰盛生命？7.当我们遇到苦难时，我们是否用心去呼求了主耶稣？8.当我们所求的诸般恩典，天主赏给我们时，我们是否有一颗真正感恩的心？

教宗说：对经常担心我们所做的是否有效和是否取得具体成果的人来说，耶稣的祈祷告诉我们，我们需要停下来，需要有与天主亲密相处的时刻，离开每日的喧闹声，才能聆听、走向维持养育生命的‘根源&rsquo

在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

故事是有关一个罪人,在他犯下了许多邪恶的错误后，他感觉到天主正召唤他去开始一个新的生命。天主总像是一只猎犬在我们的背后追跑着我们。所以他去办告解。他进入科尔多瓦的这所教堂，找了一位神父办告解。

教宗说：我提醒所有人，古巴和世界都需要改变，但是，只有每个人向有关人的全部真理开放，把获得自由作为不能不谈的必要前提，并决心在自己周围传播修和与友爱，将自己的生命建在耶稣基督身上，这种改变才能实现。

而对于我们所有人来说，这里才是我们人类和我们基督徒生命的秘密。无论是作为个人还是教会，我们的生活旨在超越自我。正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。

18日中午教区韩英进主教顶着烈日也光临堂区看望大家，韩主教语重心长的对大家说：我相信通过这次高标准的训练，你们都会蒙受主的恩宠，在基督里你们的生命必将得到升华、圣化与飞扬，福传的重任在你们，教会的繁荣和兴旺在你们