2012年至2013年在吉林修院接受灵修培育；2013年至2015年在武汉中南神哲学院接受哲学培育；2015年至2019年在河北接受神学培育；2019年6月顺利毕业并返回教区。

（梵蒂冈新闻网）这并非豪尔赫‧马里奥‧贝尔格里奥首次为他的灵修神师菲奥里托（MiguelÁngelFiorito）神父的著作写序。

他曾经担任青年牧民工作，并希望成为培育圣召的灵修指导。他还希望帮助基督徒面对诸如土地纠纷等社会挑战。

对此，博瓦蒂神父表明，若是抵抗「神学与制度的革新」，斥责「教会生活、礼仪、要理传授方式和牧灵工作的变革」，光是「诉诸于传统」，那么肯定会「有所匮乏」。

此外，教宗也特别感谢所有司铎在牧灵服务上所展现的创意和热忱。他们以各种方式接近子民，好使子民不会感到被遗弃。当天是四旬期第三主日，福音讲述耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。

再者，内心的安宁也等同于安逸的良知，而非真正的人灵救赎。上主经常必须成为『反对的记号』，撼动我们虚假的安全感，带给我们救恩」。耶稣所赐的平安，「不像世界所赐的一样」（参阅：若十四27）。

教宗指出，「不存在一种只有天主子或是只有圣神的灵修：核心在于天父。天主子蒙天父派遣，而且回到父那里去。圣神受到天父派遣，前来提醒并教导人们通往天父那里」。

最后，皮扎巴拉总主教总结道：“最近这几个月我们得到的经验是，即使没有了那些我们认为必不可少的牧灵和社会活动，人们仍可以生活。

祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。耶稣也补充强调，第二条与此相似，“你应当爱近人如你自己”（39节）。教宗解释说，耶稣为个各时代的信徒制定了两个必不可少的要点。

接著，教宗反思我们不仅在日常生活中，也在灵修生活中常常拖泥带水。我们知道祈祷为我们有益，但我们常会说没有时间祈祷。“我知道帮助他人很重要，但我今天作不到，我明天再去做吧。”