在这里住的，有不少是老神职人员，个个文质彬彬，文温而雅的绅士派。女士也装扮的非常合体。无论何时见到你都是面带微笑的问候“甭儒了"，法语“您好”的意思。　　我们三人住进一处两大间的套室单元。

成都的志愿者刘文刚在帮着卸大米，送帐篷有他，送粮油有他……这次大地震把我们“震”到了一起，要不，我们就是猴年马月也不一定能在安县的秀水镇见面。

在大门口，我这个意大利文斗大的字能识一筐的人抬头看牌子，问女儿：我怎么没看到‘医院一词，却看到‘家’？女儿说上面写的是病患者之家。这是比约神父提议的，不写医院。

（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？邬：的确如此。这可以用圣经上的一句话来解答：出于天主的，必听天主的话；你们所以不听，因为你们不是出于天主。

（文/齐宏伟，编者有删改）

（王文双报道）肥城堂区2019年6月16日，是天主圣三节，同时也是感动和感恩的节日―父亲节。肥城堂区本堂胡明刚神父在6点和9点分别在隆庄和高余举行了感恩圣祭。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

关于若瑟的文章和作品已经非常多了，有的用溢美之词称赞若瑟、有的用臆想之言美化若瑟、有的用一厢之调描述若瑟……若瑟本来是担任了神圣使命的普通的人，两千年后的有些人，却将他勾勒成了一个可望而不可及，只能瞻仰却无法模仿的超人

旧人被新人所取代；旧的生命已成了过去，而新的生命可以开始（参阅罗六4）。但是这个灵性的‘出谷’是一个整体释放的开始，它能更新我们的每一个层面：人类，个人以及社会。

当地的本堂神父决定新堂将奉献给真福德肋撒修女后，印度全国各地教友纷纷捐赠。当地教友表示，“那真是奇迹，简直就像梦一样，我们的村里能建起一座圣堂，并且是敬献给为印度穷人献出了毕生精力的真福德肋撒修女的。