相传，它们是两位宗徒穿过的，可追溯至基督信仰初期。在修复结束时，梵蒂冈博物馆科学研究室对此进行了分析。由羊毛、亚麻和荨麻纤维编织而成的两件衣衫，相传是圣伯多禄和圣保禄穿过的，世代以来广受敬礼。

8.问：和平祭预示基督的哪一方面？答：和平祭预示基督为我们带来与天主的和好（参阅罗5:1），祂的牺牲使我们可以与天主及他人共融。圣体圣事就是最完美的和平祭——我们与基督在祭台上共融。

身在曹营心在汉，关羽为我们树立了一个很好的榜样，我们身为跟随基督的人，不无受到启发，难道我们不可以说“身在地上心在天”吗？

我以为，概而言之，其实就是相辅相成的两条，即《周易》所说的“天行健，君子以自强不息”，这是提倡人应效法天之日月星辰的从不间断的刚健运行，自强不息、积极进取；还有就是“地势坤，君子以厚德载物”，这是提倡人应效法广袤大地的有容乃大的宽厚

每一位圣人和我们一样都是平凡的人，然而，因为他们遇到了主耶稣基督，他们整个的生命，以及所有在我们认为不可能的潜能都被天主的恩宠所激活，所圣化。

宗教改革导致基督教世界的第二届大分裂、美洲新大陆被发现、世界人口大迁徙、欧美工业革命……而进入了二十世纪后，人类社会便接连遭受了两次世界大战的重创，同时，在突飞猛进的现代科技和信息传播下，又兴起了直接反对基督信仰的无神论

跟随基督，喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）肯定的末日，（2）基督的再来，（3）醒悟的准备。1、肯定的末日听了今天的福音：“那时候，人要看见人子（主耶稣）带着大威能和光荣乘云降来。

玫瑰经、拜苦路是他战胜痛苦、宽恕狱警的力量源泉胡志明市（亚洲新闻）-在监狱铁窗后的三十九年漫长岁月里，他得以与基督信仰相遇、决定皈依信仰、领洗进教。

他表示，人因为选择邪恶与死亡而自掘坟墓，但基督不会弃我们于不顾，并强调所有人都蒙召「走出我们被罪恶埋葬的墓穴」。诵念三钟经后，教宗还提到卢旺达大屠杀的二十周年纪念，以及五年前的意大利拉奎拉大地震。