的确，靠办福传班、避静班、圣经学习班、善会会长培训班等多种类型的学习班，对教会的发展起到很好的作用。

大家以言以行（文字传媒与爱德行为）默契地见证信仰，服务社会人群。

德国图宾根大学心理学博士、华东师范大学心理学博士后、上海政法学院社会学系副主任张可创教授在演讲中，总结了利玛窦神父的精神和行为对现代的福传工作的七点启示。

这样的神恩解释很重要，因为许多基督徒在听到神恩时，会感到难过或失望，因为他们认为自己没有神恩，感到被排除在外，或是二等基督徒。不，他们不是二等基督徒，不，每个人都有自己的个人神恩，也有团体的神恩。

今将这篇涉及对金主教的评论及其对外介绍渔民教友的部分在此发布，以便协助苏驿先生及其亲人或读者朋友更多了解昔日渔民教友的「连家渔船」或「一户一船」历史：（每年5月是佘山朝圣月，昔日很多渔民教友会乘船前来。

这次禧年的主题是“希望的朝圣者”，因为“望德不使人蒙羞”（罗5：5）。我们要记得人人都只是过客；没有人能够永远地活在这世上。

地震发生后，3月29日周六和30日主日，多位来自高隆邦会的朋友曾协助联系曼德勒总教区（ArchdioceseofMandalay）的温廷玛尔谷总主教（ArchbishopMarcoTinWin）及教区社会部的温思定神父

在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。

在发起这项关怀行动的同时，圣座移民与观光牧灵委员会邀请负责海上使徒工作的主教、司铎、会士和平信徒为海上使徒工作特别基金会捐款，这个基金会设立的目的旨在使受灾难打击的渔民团体恢复正常生活。

要是认为在第二次世界大战期间的罗马，帮助犹太人的修会团体只是出于自己的愿望，没有梵蒂冈的支持，那就错了。