（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月24日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：教会如果谦卑和贫穷，她就忠于基督；否则，她会受诱惑向世界发出自己的光，而非那源自天主的光。

的确如此，因为在基督徒看来，差别已经不在于一个人是否死了，而在于一个人是否在基督内生活！这是决定性的因素，对我们的得救和我们的幸福至关重要！

教宗说，作为基督的门徒，我们更有理由把善心人士召集在一起，来保护和捍卫造物主托付给我们的恩典，在受造界中我们认出了造物主的印记，在我们同类身上我们看到了造物主本身的肖像。

他明白教会的使命是精神范畴上的，这也从他的格言在基督内重整一切（InstaurareomniainChristo）体现出来。他愿意通过各项改革，将这格言付诸实现。

自公元330年君士坦丁大帝恢复这里的基督信仰敬礼后，白冷城也成了隐修生活的中心，圣热罗尼莫于公元384年在这里定居。公元638年，白冷城被伊斯兰教徒征服。

圣保禄在一封书信中说：『如果你承认基督，祂必在天父面前承认你；如果你否认祂，祂也必要否认你；如果你不忠于基督，祂仍会保持忠信，因为祂不能否认自己！』忠信正是耶稣爱的本质。耶稣对祂教会的爱是忠信的。

教宗方济各和卡雷金二世这两位基督内的弟兄，在圣伯多禄宗徒墓穴附近一同祈祷，分享友爱的时光。他们的会晤既单纯又深刻。

前天他给我发信息说：我觉着我是不对的，我应该像保禄，做基督的精兵，被圣神充满，不能被魔鬼所胜过。基督徒连情绪也不能控制，那是不对的。博士计划和我的工作我完全交给天主，我读是为了他，不读也是为了他。

这是基督无限仁慈和基督徒缺乏仁慈之间的冲突。教宗的讲道从水谈起，称厄则克耳先知笔下那从圣殿门槛涌出的小溪为治癒之水。这水在圣殿外变成澎湃汹涌的大河，河中盛产鱼类，使沿途的百姓得以生存。

这个经验对我们大有益处，它让我们感到我们众人都是慈悲的朝圣者，我们众人都需要基督的恩宠，好能慈悲如同天父。