这种贬低婚姻的观念也影响到基督信徒的思维，为离婚或实际上分居的诉求提供方便」。

教宗指出，在受到丢弃文化负面影响的社会中，基督的爱催促我们做每个男女老幼的仆人，使他们生命的固有权利得到承认和保护。

天主圣三是我们尘世旅程的终极目标，圣神使我们充分认识基督的教导，耶稣来到世上，是为了让我们认识父。天主圣三奥迹拥抱我们的全部生命和我们基督徒的本质。

南堂副本堂李玉龙神父在证道中着重为大家分享了苦难的意义与价值，他说：生活中，我们每个人都难免会遇到各种各样的苦难，经历或多或少的痛苦，属世的人无法明了痛苦的意义，只有在基督内，才能领会痛苦的价值。

重申了其为建设活生生的使徒基督信仰团体目标的传教性。传信部长指出，教宗方济各非常关注教会的这一传教性，不断就此进行反思、激励整个教会继续向着这一方向努力。并在《福音的喜乐》宗座劝谕中充分强调了这一点。

《圣经》中记载保禄勉励人要让‘基督在我内生活’，能像使徒保禄一样，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活的生活又哪得痛苦可言？话虽简单，可这样的境界有又几人做到呢？

教宗谈到隔天主日举行的基督圣体圣血节说，基督信徒是藉着圣体圣事朝拜耶稣、与祂同行的人，因此拒绝崇拜虚假的偶像。爱德意味着正义、希望和关爱。

现行的宗教婚礼上有这句话：‘藉着基督的恩宠，我承诺永远忠贞。’这份恩宠也化为全然一新的友爱行动。

我们都属于基督，基督属于天主。信仰见证的力量和热情不是来自神学上的宣告：耶稣基督是唯一的救主，而是来自很深地经验到耶稣基督是我的救主，也是普世的主宰。

他以基督精神的化身五伤方济各为称号，以言以行体现了基督的真精神，使世界震惊。本笃十六是当代的伟大神学家，方济各教宗是当代伟大的实行家；方济各教宗的实践正沿着本笃十六世神学思想在前进。