教宗首先在大殿前廊降福新火并点燃复活蜡烛，然後进行烛光游行，聆听复活宣报，默想天主为祂的子民所做的一切奇事，庆祝基督的复活。

不过，在这平等的基础上，基督也愿意给予教会内不同成员不同的召叫，分担教会内不同的职务，好能维持教会的团结和执行教会的使命（教理873）。

在祝圣新铎礼仪中，当6位执事在祭台前俯伏在地表示死于世俗活于基督的那一刻，拨动了众人的心弦，尤其是作父母的看着祭台前的儿子，泪水悄悄地滑过面庞，心中百感交集，既有对儿子终生奉献的感动，又有把自己的骨肉全献于主服务教会的骄傲

同时，今日中国天主教和基督新教也有很多神长牧者信友在传统的清明节有祭祖扫墓，追念缅怀先人的习惯。如当天在教堂或者墓地举行感恩祭及追思仪式等。这为地方教会的中国化（本地化）进程非常有意义。

就是告诉我们：改变以前的生活状况，过一种新生活———与基督同行，做基督的好朋友。让我们快来祈求天主，相帮我们呵护幼苗的生长，使之旺盛。我们知道：禾苗旺盛了，杂草自然稀少。

为此，主教们鼓励平信徒们组成小型的团体，重新回顾初期基督信仰团体的经验；以他们为榜样，做福音价值观名副其实的见证。会议指出，家庭传教是十分重要的工作。

教宗指出：“犹太教徒和基督信徒的关系在世界各宗教中是唯一的，之所以如此是因为它们有丰富的共同遗产”。

教宗向这个慈善团体的成员们说：爱德始终包含爱基督和为他人而奉献自己。教宗并以他最近颁布的《天主是爱》通谕的内容勉励他们。教宗说：“圣伯多禄献仪是每位信友参与罗马主教关怀普世教会最典型的行动表现。

你慈爱的计划，借着你的圣子，我们的主耶稣基督，毫无保留地体现出来；他爱了我们，如同你爱了他；他使我们充满自己的圣神，让我们向你喊出「阿爸，父啊！」

周至教区桃园会口为了发扬基督精神、创建文明堂区、构建和谐会口，在本堂魏乃鹏神父的倡导下，成立了秧歌队和文艺宣传队，排练了许多有意义的文艺节目。