这不是基督徒的态度，因为基督教导他的门徒们，爱使人伟大，服务的人才是最大的。应该拒绝自以为大争上位，因为谦逊是爱的表现之一。理想使人上进，但竞争攀比的思维最终会摧毁爱。

显然，教会将这首圣咏解读为基督与教会婚配关系的诗意预表。她辨识出基督是最美的人，流露在他口唇上的恩宠指向他言语的内在美与其宣讲的光荣。

咨询接待对于一个堂区来讲，要想福传做得好，牧灵工作要先行。为此我堂区共组织慕道福传类、圣事礼仪类、服务类、圣经分享类和其他类，共五大类30多个信仰团体。

“古来执政大官，廉仁博雅，鲜公之比”的徐光启在《辩法章疏》中说：“臣尝论古来帝皇之赏罚，圣贤之是非，皆范人于善，禁人于恶，至详极备。然赏罚是非，能及人之外行，不能及人之中情。

所以，有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱天主的爱，爱便完全；万物存在的目的是为彰显天主的光荣、全能、圣善与伟大，又为帮助人救灵魂得永生。

妹：你听呀——天上有个好天主，他全知全善又全能，天地万物他掌管，他对人类恩情重，世人都该敬爱他，以爱报爱表心情。嫂：这个事情我不听，念经跪得我膝盖疼。太麻烦，太麻烦。

刚刚过去的八月超强台风“莫拉克”重创台湾中南部，两岸三地佛教协会、道教协会迅速组织捐赠善款活动。

据我的调查，我们临河堂口的福传支出、捐助各种善款数量逐年增加，羊肉粥一年比一年熬得多，喝的人一年比一年多，而且教外朋友越来越多，但是我们的奉献没有少于支出。

感动中国人物王平安的来信平安福利院的报道被媒体刊载后，收到众多主内外朋友的善款和物品，这既是对福利院老弱病残、流浪人员——耶稣所称最小弟兄的帮助，也是对我所做慈善事业的鼓励和支持

非常明显，超性的财富就是天主的圣宠，以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作