谈及当时创作这部漫画的灵感时，该漫画的作者科斯洛斯基说自己跟阿库蒂斯有着相仿的经历，“几年前第一次看到他制作的展览，听说他的时候，我就被他和他的生活所吸引。”

学校中有学生1200人，从幼儿园到初中，基督信徒和伊斯兰教徒不仅在一个地方生活，更是一同生活，大家互相认识。

教宗方济各在三钟经祈祷活动中阐明，圣体圣事、“天上食粮”、“生活且真正的食粮”不会“变魔术般地立刻解决所有问题”。基督圣体是高过于我们所需的食粮，“因为祂满足我们大家对希望、真理、救恩的饥渴”。

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。

至于剩下的一百块钱能否度过一个月，我们就把这一切都交托给天主了，让天主来照看家里的生活。

第二条诫命“勿呼天主圣名以发虚誓”指出了我们人和天主的个人关系，以及在天主前的敬畏之心和表里如一的生活。

然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。

我们知道、我这本关注伊拉克历史和发展的书中也有写到：他们具有十分重要的地位，因为他们为那片土地的生活、传统和文化作出了贡献。

我希望，同样在你们这里，你们，我亲爱的孩子，现在走向皈依，这样你们用你们的生活作见证，由此其他人以你们的例子作为标记和触动而走向天主。我和你们在一起并且在我圣子面前为你们的回归请求。

他确实与众不同，他写了一本爱的巨著，但不是用笔杆写的，而是用自己的生活与行动，写了一部热爱基督、藐视世俗的神修巨著。