在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

我知道有人不喜欢我的行事作风，但我谅解这一点，思考方式不计其数，这既合情合理又符合人性，这是一份财富。」针对教宗个人的信德考验，他吐露自己也曾经历「黑暗的时刻」，不明就里的「空洞时刻」。

今天我们需要找到有利於我们与他人建立对话的补赎方式，教育自己摆脱那些阻碍我们接纳他人的现实，那些助长冷漠、害怕、冲突和战争的现实。

我可以例举一个正在推进的行动：让国际社会重视中东基督徒受到迫害的问题，以及援助他们的方式。无疑，帕罗林枢机的到访将会是一个共同商讨这些及其它议题的宝贵时刻。

但是，他呼吁保持「低调」，因为这是协助汤姆神父重拾心灵，以及「最有效的方式来推行福传使命。」

耶稣在当天的《福音》中让我们明白另一种寻求成义的方式，那些凭着外表自以为义的伪君子的图像。教宗说，这些人懂得扮出圣像的摸样，好似圣人一般，但他们是伪君子。

教宗解释说，耶稣在福音中通过对比的方式指出这种精明，祂说基督徒是狼群中的羊，机警如同蛇，纯朴如同鸽子（参阅：玛十16）。那麽，我们该如何实践呢？

圣加大利纳堂本堂神父拉米（RamiAsakrieh）在讲道中说：「迎向圣诞节的时期是一段我们能以不同方式等待的时节，既有忧虑、悲伤、害怕，也有喜乐。

如果你贫穷，没有教养子女成为有用之人，使他们在将来能胜任某种工作，那么你对子女造成的伤害将是无可挽回的，因为你是以一种可耻和可悲的方式教养他们，背叛了天主委付你的职责；反之，只要你教养他们从事一项诚实的职业

在他的传教服务中，他说：「我在73岁时接受了这项任务，信徒以非常感激的方式欢迎我，在我看来，在穆斯林存在的领土上再次证明了传教士的见证精神。」