某些事情会改变，这是天主圣言的恩宠和力量”。教宗特别谈到一种祈祷的方法，就是“圣言诵祷”，它产生于隐修院内，如今也在堂区盛行。它先是用心诵读《圣经》的一段经文，以“听从经文”的态度去理解其本身的含义。

今天也会有人说：「圣德在这些戒律当中。」这种话带领我们走向严苛的宗教情愫，使我们丧失在圣神内的自由。教宗叮嘱众人「当心严苛态度，因为每个严苛态度背后都藏有丑陋的事，没有天主圣神。

“你们的主保圣依勒内来自东方，却在西方履行了自己的主教牧职，他是东西方基督徒之间一座卓越的灵修和神学桥梁”。他的名字依勒内带有和平的印记。

教宗解释，在获得天主的宽恕后，门徒们成了“修和的使者”，去向他人分施“他们自己所领受的慈悲”。

“每个具体的团体，教区、堂区、修会或其他团体，都有必要在其神师或长上指导下，根据自己的可能性和具体需要，反思自己在这个时代怎样真正善度圣体年”。

山西太原教区总堂——儿童弥撒福传亮点未修膳前的太原总堂山西省太原教区的太原总堂主教府是一座非常华丽而古老的圣母升天大堂，每逢星期日下午四时，本堂特设儿童主日弥撒，发动爸爸妈妈爷爷奶奶带领自己的儿孙前来参加

明供圣体相信是起源于几百年前的隐修会或修道院。十三世纪后期，法国开始出现教友参与明供圣体。

进德公益支援地震灾区爱心志愿队第一梯队的26名修女中的李晓丽和刘素敏两位修女就在这里工作。

刘纪荣修女在为老人擦身6月16日回到修会的那天晚上，躺在床上回顾我这些天的工作时，每一个人、每一件事都让我思念，心里酸酸的，眼泪也流了出来。

一九一O年，来自新教和圣公会等不同基督信仰支派的千余名传教士在爱丁堡召开会议，一位东正教会人士也出席了大会。他们共同探讨了实现合一的紧迫性问题，从而以具有说服力的方式宣讲耶稣基督福音。