愿这是基督所带来的普世博爱的喜乐，这个喜乐富有真实的价值，供众人慷慨地分享。愿这喜乐陪伴你们新年的每一日，并日日增长。”

西士为他在经堂中预备位子，排在众人之前，但他进堂与礼，常喜混在众教友中一起坐跪。虽在公私事务最繁忙之日，他从不疏忽每天神功：清早行默想，望弥撒；日间多次行祈祷；晚上行自省，诵玫瑰经。

加辣看见修女们在病塌前啼哭，温言安慰她们，叮嘱众人严守神贫，并祝福她们。她自称为“一颗小草”。她对自己说：“平安地向前走吧，不要害怕。天主圣化了你，保护了你，像慈母般爱护你。

古时的人类就提出了“众人平等”的观点，如今的人们在社会法治的基础上，强烈要求民主、公正、公平，不正是体现了生命的平等吗？

既然是来自天主的德能，为什么不归光荣于天主，在众人面前彰显出来，为祂的德能、荣耀公开作证，使更多的人认识天主呢？这和“个人做好事，不让他人知道”，有什么共同之点？圣经上说：“你们有什么不是领受的呢？

借着这事，传道员宣讲天主才是唯一的真神，是天地万物的主宰，人应敬拜信奉唯一真天主的教义，众人大受感动，遂有332人接受了洗礼。

他说，你们要为我的名被众人憎恨；凡在我以前来的，是贼，是强盗。耶稣叫有权柄的失位，卑贱的升高，饥饿的饱飨美味，富足的空手回去。　　耶稣又是个建设者，他来不是要废掉律法和先知，而是要成全。

众人提议说：在下面有一个穷困的人，名叫虞舜。尧帝说：是的，我也听说过，这个人怎么样呢？四方诸侯之长回答说：他是乐官瞽叟的儿子。他的父亲心术不正，后母嚣张跋扈，弟弟象傲慢不友好，而舜能同他们和谐相处。

正如伯多禄宗徒所说的：他对你们含忍，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意（伯后3：9）；因为基督也为你们受了苦，给你们留下榜样，叫你们追随他的足迹。

’那时在你同席的众人面前，你才有光彩。（路14：10）能做一些好事，那是本分，不要自夸，生怕别人不知道似的。