在生活最困难的阶段，她参加了里弄生产组，从事手工劳动，以弥补我受到降薪后的不足。一直到我们现在都已年届望九高龄，仍相依为伴。这一切，在今天和睦共处的晚景中回忆起来，不都是上主赐给的幸福吗？

我们应该以教会为家，在福传上以无可比拟的敬业精神、顽强意志，为自己的堂口、堂区、教区确定福传规划、奋斗目标。当然这些目标必须切合自己的实际，靠自己的努力拼搏去实现，脚踏实地、求真务实。

2005年1月8日，《保定晚报》以“欧阳惜光：一位扶危济困的苗族老人”的通栏套红标题，在头版整版报道了她的事迹。

我们在某种方式中重温了初期基督信友团体的生活，这个团体围绕着耶稣的母亲玛利亚和伯多禄，准备领受圣神的恩典，以承当向全世界传播福音的使命。

这一主题指出了“在今日文化的背景中”宣誓信仰的“真正的首要之务”，这个文化背景往往以相对主义和冷漠为标记，因此，这是“欧洲社会义不容辞的义务，这个团体在近几年中扩大了自己的疆界。”

教宗本笃十六世昨天接见意大利天主教劳工协会成员代表，指出以主日为休息的日子是一个文明的选择。

方济各生前即以“简朴”、“神贫”的德行广受赞誉，死后，对他的崇拜更是达致癫狂状态。如此说来，死亡的拜访有时候并不是要将一个人埋没，竟是要将他发现。

为了长远利益，神长应考虑使中年会长与老年会长相配合，以中年为主，老年为辅，大量培养新生力量。这样，以老带新，阶梯替化，那我们的教会就有希望。第四，会长自身要素质过硬。

在深山里住着母子二人，他们以打柴为生，相依为命，互相爱护，过着无忧无虑的生活，因此都感到很满足。

可是，进入2001年，政府以随州升级、行政调整为由，拒不兑现归还教堂的承诺。