这时，社会上靠迷信发财的人，想乘机而入，扬言说他家发生的事有一个术士在百里之外早就知道了，如去求他，可逢凶化吉，转危为安。对于这种没有根据的迷信说辞，一家人当作耳旁风，置于脑后，根本没去理睬。

藉培育儿童的心智，在选择或拒绝随时可看到的节目上，他们当正确又客观的判断力，父母有权力和责任确保他们能谨慎使用媒体（参阅教宗若望保禄二世家庭团体劝谕76）。

这样可以使堂区的工作，能有系统、有步骤、按部就班地运作。实际上既是合，也是为了分，合就是小的合成大的，单独的合成集体的，分就是分工负责，分头行动，更好地开展工作，这样会比一个人的成效更大。

在圣诞节的礼仪中，天主子民的信仰重新经历天主降临的奥迹：祂取了我们可朽的血肉之身，为了拯救我们，使自己变得微小及贫困。这令我们感动不已，因为我们天父温柔的爱实在是太伟大了。

我学习过幼师，前几年又一直学习音乐，本来有很多机会可以选择，一些朋友劝我：年龄也不小了，该好好稳定一下。可是我觉得帮助别人并不困难，有的时候你的一句话都可以帮一个人走出困境，世界就需要我们去奉献。

昔日7月29日大公教会只纪念圣玛尔大，但自去年（2021年）开始，也在这一天一同纪念圣玛尔大的妹妹及兄长：伯达尼的玛利亚和拉匝禄。

相反，他没有把任何东西据为己有，而是对天主完全开放，永远接受，也永远给予。　　因为他的存在在其最深层面上是由一个关系构成的，所以耶稣的存在完全启示了他的父的身份：“我父把一切都交给了我。

你们不要害怕人们的恐吓，也不要心乱，你们但要在心内尊崇基督为主。」（伯三13-15）上面这简单的几句劝言，我们已可看出，旧约对伯铎的影响有多深，因为他曾两次引用了依撒意亚先知的话：「请看！

且先慢斟一杯，但愿我领受的恩典，也如缓缓徐流的清泉（依8：6），传递出去，滋润人心。去参加避静是缘于看到修女分享的通知，对于灵修陪伴与心理学相结合的心灵辅导早有兴趣，蒙主恩佑得以成行。

在我的印象中，圣人们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就连生理结构也可能与常人不一样！在老家，人们都说姓武的作不了神父，因为傲得很，您却说：别听人们说的，那是迷信。