梵二大公会议后的新礼仪年历又把30日纪念日取消了。本瞻礼日的弥撒经文很明白地指出这瞻礼在教会中的特殊意义。

6月30日上午，辽宁教区举行司铎会议，裴军民主教、金沛献主教及全教区神父参加。会议中，裴军民主教认真听取了各位神父们就教务、房地产、社会保险等问题的意见和建议，并针对相关问题进行了阐释。

圣神的第二个运动——致使合一的运动——出现在《宗徒大事录》第15章，所谓的耶路撒冷会议中开展。问题在于如何确保实现的普世性不妨碍教会的至一性。

1924年，中国天主教第一次全国主教会议曾在此举行。抗日战争初期，徐汇大堂、徐汇中学等办了难民所，收容难民数以万计。

今年，我们计划在12月1日继续举办一周的培训，但由于几位专家讲课和其它会议时间的冲突以及经费短缺，我们只能推迟到今天开班。

此处的世俗乃是世界的意思。是指肉体的情欲、眼目的情欲及今生的骄傲（参若一2：15-16），相信这些也是保禄提醒：你们不要与不信的人共负一轭，因为正义与不法之间，哪能有什么相通？

陕西门徒班的意义在于为了天主的事业尽心尽力，不是为了改变这个世界，而是不让世界改变我们！耶稣说：你们要作地上的盐和世界的光。作光作盐就得让世人看得见，感受到天主的大爱，不能与世俗同流合污。

由于愿意与政府合作，擅长多种语言，并具有国门以外的联系，他能够将政府认可的教会与普世教会和整个世界连接起来。他的牧灵活动也为当时的中国教会注入了活力，有助于其发展和繁荣。

现在的祟禧塔旁，立着《仙花寺遗址》的纪念石碑，上书：“意大利耶稣会士——利玛窦，在万历十一年(1583年)到肇庆传教，于万历十三年(1585年)建成仙花寺。”

在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。另外，在越南，女士们进教堂都要穿上本地的旗袍，以表示对礼仪的尊重。越南是一个保守而开放的国家。