他们在6月份早些时候公布了一则故事，在该故事中，一名22岁的圣经学校的学生，因信仰而遭到印度教强硬派的严厉殴打，被迫离开村庄。她还被告知，如果她敢返回村庄，就会被遭到强奸或杀害。

来自该撒利亚的优西比乌（EusebiusofCaesarea）是一名基督徒、圣经学者和历史学家，在君士坦丁去世后不久就写了皇帝的第一份传记。

’在呼求之后将是希望之言，圣神为整部《圣经》烙上了这同样的印记：是的，我很快就要来了！教宗指出，愿祢的国来临这颗种子，必须被植入我们的罪恶和失败中。

天主的教导和精神，都在圣经里面藏着。当我们在祈祷和行动上接受耶稣的影响而舍弃自我后，就会好像圣保禄所说，“所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”

平时我们通常看到神父们很受人们的尊敬，有时候在物质方面也很不错，走到哪里教友们都会拿好东西给神父吃给神父用，耶稣在圣经中说的当时的人们争坐宴会的首席，而对于神父们来说，他们没必要争，因为教友们都会把其让到达椅上

2.弥撒圣祭2.1如教友身体不适（例如咳嗽、气喘、发烧等），尤其如过去七天内到过疫区，为本身及他人的安全起见，在主日没有参加弥撒的本份，但须履行一些善工，如阅读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。　　

《圣经》中颇为经典的穷寡妇捐献的故事一直为人津津乐道：区区的两个铜板，是她的全部所有，却悉数捐出。什么人最慷慨？不是捐得最多的那个，是捐得最用心的那个。老修女离开的那天，是主日。

（希5：8）脑海里突然浮现出这句圣经。感谢主，你又用自己的话安慰你的仆人。是啊，我们这些做基督弟子的，不正要像他那样以各种痛苦作为天国的基石吗？基督来到这个世界，从生到死，都是在受苦。

时刻牢记救灵魂是人生头等大事，圣经道理学得都很好，若是灵魂救不了，对人也不会有什么益处。最后主教要求即将当选的新院长，要依靠天主的力量，从内心里把修会发展好，努力带领这个团体，走好福传救灵的圣召之路。

保禄从《圣经》中启示的天主谈到天主的救赎和审判，即基督的讯息，表明在造物主与人所建筑的殿宇之间有著天壤之别。教宗引用本笃十六世的有关教导，强调保禄所宣讲的是“人们不认识，却能体验到的那一位”。