如果一个人把缺乏能力当作他不工作的理由，他必须小心那不是他的想象，而是他真正的问题。对于有思想能力的人来说，他们都应当从事某种工作。一个勤奋努力的人会克服许多困难。

上苍把握着每个人的生命之弦，人虽有抚琴弹曲的自由，有谱写生命之歌的自由。但人的一生可以说很漫长，也可以说很短暂，生命之弦在何时戛然而断,却不是人可以预测的，这首歌会在哪一刻停止惟有上苍知道。

而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。「『携手合作』事实上表示工作的基础不是孤军奋战，而是万众一心；换句话说，就是要『建立网络』，发挥各人的才华，但不忽略每个人独一无二的特性。

按照这份为期五年的协议，人类学、科学、文化和社会模型等众多领域将会逐渐发展。备忘录第一节写道：「双方致力于本著平等与互惠的基础、在共同关切的领域实现不同形式的文化与科研合作。」

教宗说：这需要观看天主的母亲玛利亚，她接纳了耶稣进入自己的怀中，为人类大家庭而生育了他，令这个世界获得真正的降福。

从后来考古发现的秦国三件重要的祭祀青铜器中，可以清楚地看到，春秋时期秦王祭祀的最高对象，就是商朝祭祀的最高神上帝，也是周天子祭祀的最高神上天、上帝。周王朝的统治是政教合一的体制。

新铎与主礼的刘振忠总主教均呼吁年轻人积极回应天主的召叫。　　圣秩授予仪式在道明中学道茂堂举行，五十位神父共祭。　　当副主教黄忠伟神父召请领受圣秩者时，林执事大声回答，并聆听刘总主教的训话，应许服从。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—十月十九日普世教会庆祝世界传教节之际，本刊在此发表普世教会数据统计，从而以数字的形式全面展示了世界教会的基本情况。

在括号中标出了与上年同期相比的数字变化、增加（+）及减少（-），使读者对普世教会的蓬勃发展拥有一个完整的认识。

教宗本笃十六世日前颁布的《爱德的圣事》劝谕指出弥撒圣祭礼仪之美就在于它的标记纯朴，举止简单。在这道劝谕中，教宗以很多的篇幅再次强调应该如何细心举行弥撒。