圣法伯尔致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱，于一五四六年七月抱病回到罗马，从事他的最后一项重大任务：为特利腾大公会议的讨论会，提供对话方面的贡献，以回应路德派的改革。

圣路加记载：耶稣充满了圣神，从约旦河退回去，就被圣神引入了旷野。（路4：1）默想：耶稣独自一人进入人迹罕至的旷野，其时，地冻天寒，阴风怒吼，何等孤独凄凉。

在圣神的带领下，在本堂神父的支持下，笔者从1993年组建了一个小团体，开始在教会内帮助神父牧灵，1994年笔者拥有了一部思高版圣经，用了一年半时间读完之后，才恍然大悟，如梦方醒，结果实，结长存的果实。

天上的神啊，世人仰视你.万物依侍你，我支离破碎五味杂陈的心思，寄语你,也只有如此，我方能深深吐一口气,舒缓、舒缓、舒缓...天上的神啊，世人仰视你......奏出了如梦如幻的乐章，我早应该放飞自己的心绪寻觅你

就好像说：每当我们让天主的神形成躯体，每当我们接纳耶稣进入人类历史，我们的行动其实就是阴性的。那么，说圣母比宗徒们更重要，到底是什么意思？

［他们的不理解］是对转变的抗拒，是对圣神作为的抗拒。我们领洗时所领受的圣神一直在改变我们，直至最后，直至我们复活。

法国著名科学家巴斯噶将此称为人心中的神形空虚处，除了神的灵外，世间一切东西都无法将它填满。认识天主以前，这种空虚感折磨着每一个人。难于面对死亡，内心惶恐，这是人生的另一大难处。

当天弥撒的福音记载，耶稣向门徒们告别，返回天父的家，派给我们圣神；第一篇读经记载，圣保禄前往耶路撒冷以前向厄弗所的长老们辞行，与他们含泪话别。

在福音中玛利亚被称为耶稣的母亲(若2:1;19:25)，在她的圣子诞生前，在圣神的感动下，她也被称为吾主的母亲(路1:43)。

（2015年3月12日接见圣赦院进修班学员）勤办告解，因着圣神的恩赐获得宽恕信友们应勤办告解，因为罪得宽恕并非我们努力的成果，而是圣神的恩赐，我们靠自己无法做到。我们应在告解中向耶稣请求宽恕。