在公车上碰见了一位突然生病的穷老太婆，便将身上所有的钱给了那位老人，自己饿着肚子走了七八十里路回家，当他进家门疲惫不堪地找食物时，家人不解问其原因，等他说明，得到家人的却是一顿严厉的责斥…

（路10：2）耶稣在遣发他的门徒弟子出外传教时，一语道出现世对福音的急切需求。人类渴望福音犹如成熟的庄稼渴望工人收割；又似干旱的大地渴望雨露滋润。

牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，听见天军唱哈利路亚，救主今夜降生，救主今夜降生！平安夜，圣善夜！神子爱，光皎洁，救赎宏恩的黎明来到，圣容发出来荣光普照，耶稣我主降生，耶稣我主降生！

帕罗林枢机答道：我们需要牢记耶稣的这句话：你们只有作出共同见证，才能让世人相信。自我封闭，不向他人开放是今日世俗化社会的危险。为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。

每一个真正的基督门徒都应该常重复坦承自己是无用的仆人（路十七10）。我们理应自由地服事上主，但总是有不少阻碍阻止我们这样做，其中一个就是权力欲。

人临终时最怕的是失望，耶稣说：干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。（玛12：31-32）耶稣说的干犯圣神的罪就是固执于恶，不肯悔改，就是妄望和失望。

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

这样便犯了逻辑错误，须知耶稣救赎世人的十字架比我们的不知重多少个千千万万倍。天主是爱，他不会给人背不动的十字架。他给什么，我们就该要什么；他要什么，我们就该给什么。

在穆斯林社会为以下问题寻找答案：如何见证耶稣？巴格达（亚洲新闻）-我向你们发出呼吁，「邀请你们在复活节期间，仔细阅读有关耶稣苦难和复活的经文。如此才能够对我们身边发生的一切有更加深刻的理解」。

“天主的工程都是从细小的种子发芽生长而来的，耶稣在福音中也谈到了这个‘卑微渺小’。”