回眸他在世间留下的精神，他对天主的信仰热枕、对事理的正直公道、对工作的严谨刻苦、对亲友的温润友爱，正福佑着我们及我们的后代。

东方教会在举行弥撒圣祭礼仪时，领圣体之前高声诵念说：把圣洁的事物分施给圣洁的人。圣洁的事物是指圣体，圣洁的人是指信友。所以教友得到基督圣体的滋养后，彼此便在圣神内共融而成长。

澳门教区虽小，但教区内各种机构一应俱全，运作正常...张：您和教区神长教友对日益临近的回归和中央政府的“一国两制”及澳门未来的宗教信仰自由政策与特区政府是否充满信心？

为解脱思想上的困惑，受好奇心的驱使，开始对未知领域的探求，几经周折于2004年1月份进入了西什库堂慕道班的学习。刚开始听课程的内容，对我来说是个全新的概念。因为在这之前，我差不多是一个坚定的无神论者。

梁弘志追思弥撒和公祭上午九时起在台北天主教圣家堂举办，进堂咏由苏芮和虞戡平演唱梁弘志创作的圣歌《请跟我来》，圣家堂诗班合唱；梁弘志好友欧晋德朗读圣经智慧篇；奉献时由蔡琴领唱《读你》。

后来才得知，该德国教友在晨曦进堂祈祷前，另有一个外国青年曾托他给找住房，该教友把晨曦当成是曾托他找住房的青年人，才出现了上述的故事。天主的安排是巧妙的，有时是出人意料之外。

但为了信仰，为了耶稣，你们没有说任何阻挡的话，只在那泪汪汪的眼睛里刻画了你们对女儿的百般爱恋，就这样在十一年前我进入了修会。

圣堂的兴建的确是件好事，但若进堂者寥寥无几，这圣堂的建立又有何意义？

老太太则一脚踏进门，就听见媳妇又在骂她，她忍了忍进去了，但媳妇还是骂个不停，老太太心里一肚子火，几次张口想骂，但想起神父说的，她咬咬牙对自己说：“算了，忍一下。”

神父您看，堂里的空位少了，教友们一个个热心起来了，小孩子们也慢慢懂得了信仰，渐渐习惯了每个主日天扔下书包，进堂聆听圣言，朝拜圣体，亲近耶稣。