耶稣的临在是具体实际的，祂就在我们的家庭内，祂是我们的城市、村镇和具有各种生活色彩的国土的‘心脏’。必须让基督爱的圣事进入整个日常生活中。

看到我不解的目光，与我同在一桌吃早点的阿姨，热心的和我叙述起来：旺旺是一个流浪乞丐，没家没业。晚上夜宿医院走廊里。白天吃的是百家饭，四处讨要。唯独早晨这一顿饭是固定的，因为这里的老板免费为他提供。

8月1日开始，在祁阳县龚家坪镇的云排岭村、新湾村、炭棚村三个点同时开设了针对留守儿童及空巢老人的三个学习班，为期6天。在8月6日下午的汇报演出中，获得了很大的反响。

晚宴后，回到关东桥圣家堂进行共融晚会，在自我介绍的谈笑间，充分彰显神父们幽默风趣的一面。

教宗说：「人们经常可以察觉远离自己的家而被边缘化的人﹐或是孤独生活者的痛苦。我认为﹐必须尽最大的努力﹐从家庭和公众制度开始﹐促使老年人都能生活在自己的家里。」　　

这也包括支持所有生活在贫穷与边缘化处境中的人﹐例如困难中的家庭﹐尤其是当这些家庭必须照顾生病和残疾的家人时。我殷切期望各级组织单位要不遗余力﹐务使所有市民获得尊严生活的必要协助。」

阿瑟更喜欢讲美好的故事：在罗马，他与教皇约翰·保罗二世同聆圣教；在以色列，他受邀住进了贝京总理的家；在巴拿马的原始森林，他受到当地人的热烈欢迎，尽管因为语言不通，他们根本不知道对方在说什么

让他们知道传福音的第一个场所就是自己的家、读书或工作环境、家庭和朋友们。教宗因此勉励主教和司铎们说：要有勇气将偏远地区、遥远的人、平时不进堂的人设为牧灵工作的起点。这些人也受邀赴上主的宴席。

世界的逻辑并不被天主所接纳，祂却用智慧来引导著教会，本来从大陆到巴西要花费的，超过一次旅欧的费用，并且所住的并不是旅馆，而是以睡袋铺在教友家的地板上。

清晨，人们从各村镇带着喜悦的笑容来到圣堂——天主的家，我们共有的家园，拎着水果、鞭炮等前来参与弥撒，圣堂广场前刹那间成了车的海洋，人头簇动，人们载欣载奔，互道主内的友谊，两位老太太放下鞭炮后