第十二处耶稣被高举，我复述耶稣临终七言，将自己的母亲交于爱徒若望，若望代表人类接受耶稣的遗训，让圣母做我们人类的母亲，她感动得失声痛哭……我领她到祭台前的十字架下，她见我跪下行礼点头

若我们寻找其他安慰，那我们就有祸了！司铎、神父、会士、修女、初学生和度奉献生活者，如果寻找天主以外的安慰，他们就有祸了！你们清楚知道，若你们在别处寻找安慰，你们就不会幸福快乐！

求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。

35年前由迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教和若望保禄二世成立的这一机构，目前正在探讨两个教会在历史上出现的最棘手的问题，为解决这些问题，需要有认真深入的研究。

若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。再说，对信徒而言，感恩也是其信仰的核心：一个不知感恩的基督徒是一个忘记天主的语言的人。第三句短语是对不起。

功能主义若成了中心，或占据大部分空间，似乎成为最重要的事务，必会使你们灭亡。因为轻视泉源即推动传教使命的耶稣基督，将是第一条死亡途径。

随后的各位教宗也重复过他的规劝……　　答：他的规劝没有被聆听，本笃十五世在1917年的规劝也没有被听取；比约十一世、比约十二世的情况也如此，就连若望保禄二世在伊拉克战争前的呼吁都没有人理会

但若领圣体前不洗手，伸开脏兮兮的手来领主的圣体，恐怕这时就会对圣体失敬。

当天，礼仪选读的《若望福音》段落之前的部分谈到那普照每人的真光，正在进入这世界（若一9），而圣伯多禄广场也沐浴在明亮而温暖的阳光下。

它若回避聆听，远离众人，就会阻碍沟通；反之，它若帮助讲述和分享，与遥远的人保持联系，感恩并请求宽恕，使相遇常能实现，就能促进沟通。这样，沟通就能主导自己与技术的关系，而不受技术的支配。