教宗说:「事实上，目前的危机也有其个人主义的根源，它掩盖人际关系幅度并导致关闭于自身的小世界，关注自己需要和欲望的满足，很少关心他人。」

教宗说:「例如圣方济各和圣本笃的家乡翁布里亚，它充满灵性，仍是朝圣的目的地，但同时这个小地区较其它地区遭受经济低迷打击更大。」

小弥撒点再也无法容下这么多人了，怎么办？韩大姐就把四合院整体考虑进去，正好是个适合的教堂。教友们慷慨解囊，从2012年11月3日到12月3日，一座崭新的教堂拔地而起，并被命名为十三陵圣沙勿略教堂。

圣父回忆了他在孩童时代听到的一个小故事。这个故事讲述了一个家庭，这家人包括父母、孩子、和祖父，他们围绕在餐桌前。因为祖父吃饭时总是弄脏自己，父亲生气了，建议再买一张桌子，让祖父独自一人吃饭。

2014年6月13日安多尼纪念日，在吉林教区主教座堂吉林省长春市小德兰堂，吉林教区三位弟兄领受了铎品。他们分别是：丁长勇·保禄；张跃兵·若瑟；白贵超·保禄。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

她一定会找理由放弃，怎么会凭我一个不热心的小教友说了就去做呢？第二天上午，电话响起我们打算去找，你能一起去吗？啊，真去啊？

因为是小堂口，神父来的次数有限，所以哥俩有分工：先是马建清负责接待神父，召集教友和张罗堂里及祭台上的事情；马仲清负责后勤，包括神父的吃住及前来服务教友的生活事宜。后来不知什么原因，哥俩又换了位。

看着日常小环境中的某些为争夺地盘而起的权利斗争，我就会想：‘这些人在扮演造物主天主！’他们还没有意识到自己不是天主！　　

下午来的人少了，我想去小堂里听戎利娜修女的《圣咏》讲座，便请他帮忙照看场地，他爽快地答应了。从下午一点到四点多，他边看书边接待着零星来买书的教友。