当时的天主教抚顺教区，已基本形成了以市内主教府为教务管理中心，以高山路教会的养老院、孤儿院、诊所等慈善救助机构为社会服务中心的教区管理格局。解放后，抚顺天主教会又重新隶属沈阳教区管辖，改为抚顺堂区。

由于青年人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。其实，这是一种不成熟的有害行为，一旦发生，只能导致双方都受伤害，尤其女方。

另一件放在首位的事是让团结的意识胜过差异，使我们的社会真正建立在自由、真理、爱德和正义的支柱上。我认为教宗的来访，他的讯息和祈祷能是所要珍藏并能结出果实的礼物。”

为了反抗管教严厉的父亲，他辍学离家、流浪社会，自然结交了一帮坏朋友。古人说：“为善如春园之草，不见其生，日有所长；为恶如磨刀之石，不见其损，日有所消。”

澳门教区现由廿二位教区神父和四十位修会神父，服务约二万教友，并开办一所大学、卅九所学校、廿七间社会服务机构和廿一间其他机构。

王主教同时应允，牛神父2年后将再回信德之家，继续通过书报和社会公益事业服务各地神长教友。如今，牛效平神父就要回到晋中教区服务了。

在谈到基督宗教对人类文明的推动作用时，俄尔写到：“我们知道基督宗教在罗马帝国作为一股社会净化力量所做的一些事情；知道它在中世纪基督化并归训野蛮民族所做的一些事情；知道现代它作为世纪道德与人道运动的启动力量的一些事情

他说，讲道不是“展示神学思想、讨论政治、分析社会或要求捐献”的时候。枢机赞赏亚洲文化价值对教会礼仪的贡献，但他亦警醒一些神职人员对礼仪改革和习性的明显错误。

他为了教会，为了传扬基督的福音，更为了把基督的福音，带给本市的华侨社会和人民，献出了他宝贵的一生。我草就了一副挽联来悼念他。

把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己