徐光启除了周济贫困，还对教会事务密切关注，给出许多建议帮助教会发展，他编撰和修订了很多著作，并将传播赠阅这些著作作为使教会进一步发展的方式之一。

2007年６月调来了一位新神父，他给我们讲道时说，作为一名基督徒，要聆听主的声音，传播主的福音，聆听人间的苦难，分担人间的苦难，像德肋撒姆姆那样，在爱中行走。

16世纪末，一批批西方天主教传教士们不远万里来到到一个他们完全陌生而又神秘的国家——中国，传播耶稣基督的福音。当时的传教士大都来自欧洲，他们所用的宣讲方法也都是他们本国的方法。

公元3至5世纪间，不少聂斯多略派（景教）基督徒匠师为逃避迫害和寻找避难所而选择前往中亚，他们也带来了新技术和新的装饰元素，这些都对中亚本来多元的文化和艺术传统注入新风，这些新文化很快又沿丝绸之路传播。

在没有人奉教的“白点村”中，他们自己集资筹划创办“免费学习班”，组织各种“献爱心活动”，以此来撒播基督的圣爱，传播天国的喜讯。

当时一位本笃会隐修士奉命前往这个地方传播福音，经验到圣母为他解除困境的奇迹，于是他把身边携带的一尊木刻的圣母像供奉在那里的一间小小简陋的屋子里。两个世纪之间，这里建造了一座辉煌壮丽的圣母朝圣地圣殿。

是啊，那个纳匝肋人，他没有丝毫罪过，只因宣扬天国的道理、传播爱、唤醒麻木的民众，却被愚昧的人们钉在了十字架上。我自己呢？一向认为自己没有罪过，是洁净的。我比这身边的几个信友洁净吗？比耶稣洁净吗？

这本书始于敬爱、了解和传播芳表的动机，而成于对爱的热切认同和赞美，而华姿的圣经和教会史知识以及长期的祈祷经验又不使这种赞美流于空洞和肤浅。就是这样，必须要融入进去，带着自己全部的激情和信仰体验。

教宗结束《三钟经》时说：「我们必须感谢传教士，几个世纪以来，他们宣告了福音，传播信仰的种子在世界上许多地方。」教宗方济各对今天基督普世君王节的讲道，集中在我们信仰的根基。

宗徒保禄为传播主的福音曾说过：（我）被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险