如果我们仍然坐视不理，就会继续看不到我们牧灵的紧迫性，以及我们所生活的世界的诸多问题。让我们祈求上主赐给我们圣神，使我们不要坐在我们的盲目中，盲目能唤来世俗，世俗能唤来安逸，安逸能唤来封闭的心。

像出版小型刊物，印发主日通讯或教义宣传小册子等；作为主教，及时发表教区牧函、文告等；就连搞一些宗教活动、会议，都需要这些设备的帮助。圣堂内没有这些设备，就很难达到感染教友的效果，它们的作用不可低估。

教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。

每一年，教会都过世界传教节，就是为了提醒我们着力深化包括牧者在内的全体信徒的传教意识。近些年来，国内不少神长教友回应主的召唤，采取口头宣讲、爱德服务等多种方式致力福传，取得了很大的成果。

您的爱子也在其中，他表情凝重，似乎在抵御着巨大的悲伤，略显憔悴的容颜写满了难以割舍的亲情，他是那么认真的为您撒圣水，如同一个牧者要为自己的羊洗净人间旅途的灰尘而后郑重奉献给至高无上的天主父一样，他在您将他托付给天主成为司祭多年之后的今天

每个创伤、各种苦难、每次疼痛，善牧都把它们扛在自己肩上，祂奉献了自己，以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。祂那敞开的创伤，是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。　　教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！

各地华人教会分别以发表牧函倡导、全年昼夜轮流朝拜圣体、厉行节俭、徒步反思和宣传及呵护圣召等形式积极回应，善度奉献生活年。过去的一年，致力于心灵和教会体制改革的教宗以言以行树立了善牧善表。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

1883年，甘肃代牧韩默理主教为伊犁的教友派遣了3位圣母圣心会神父杨广道、石天基、戴格牧。1887年在伊宁市建天主堂，1891年石神父被任命为伊犁总铎。

我们培训的特点是：每日上午是理论课，下午是见证分享，晚上利用现代媒体举行丰富多彩、很有创意的灵修活动。